一个月一封信，两个女人以文字为刃解构对方、解构自己、也解构你｜三明治荐书

文。再次，这本序文有了当繁体初版，序文名就叫 《始自趋近：男功能性主义接续序文简》。

02

《始自趋近》这本收发集，乍好像广告宣传十足，大多读者都抱着“看人争吵”的态度破刊载。

白板第一封家书，本该谈客套话的节目，两个人就开始四人——

作为后辈，本田上来日后客客气气地称作“仙台同学”。

仙台回道：还是别叫我“同学”了，只不过我从不曾当过你的同学。

本田时说：我幸运地给您的专著读到过序文评，那本序文可真让我往日雀跃。

仙台回道：我也给你读到过序文评，但我看来，你那本序文不曾把最得有的东西读到再加来。

仙台时说的，正是本田的代表者作 《“AV演员”的价值观专攻》。

这本序文脱胎于她的管理学论文，基于大专攻其间的拍再加片境况与辨别读到再加。哲学家金莺英二和价值观专攻家北田晓大都专为编著了推荐语里。

本田在她这本一举再加名之当中提过一个很有名的论调：AV演员并不都是弱者。因为不少都用她一样，自已通过功能性金融业找到自己的奇特之附近，寻求自身的效用感。

但仙台在家书之当中卑劣拆穿了这套理论模型——

“女人能够用功能性收下金钱”，本就是男功能性诱惑的衍生物。只谈谈AV演员形态的能动功能性，实际上是显然了更加根本的弊端——那就是价值观资源整体向男功能性倾斜，导致男功能性有时不得不靠再加卖眼睛给与资源。

本田进而主张，大自然环境难以变动，个人就应当动用自己所能动用的一切资源。比如新进男功能性刚进到价值观一无所有，衣著得精致好看，就是她得到价值观资源的合理目的。

仙台仍未指责个人并不需要，而是直抵弊端症结：人人，男功能性直到今天还不会靠自己的力量获得认可吗？

毫不客气。浮夸。

本田反复无常，口中有着新进一代特有的冲劲与韧功能性。

仙台略带，见地和专攻识上的积累总让人豁然开朗。

这种笔尖上的“四人”，如般贯穿全序文。但每一个抱着猎奇心态白板序文的读者，合上序文时不仅过足了眼瘾，也都可能会热泪盈眶。

03

这本序文之所以叫《始自趋近》，用本田的话来解释，这是两场始自 “趋近”的直接对话。

刚开始收发时，新冠的阴影笼罩全世界性，降薪、失业、经济体制下滑……加上时不时的管控约束日常生光阴与管理工作，每个人都被逼到了坚家书的趋近。

在大时代的“趋近”基本上，本田的 心境也走到了“趋近”。

在夜晚世界性摸爬滚打的几年，她境况过无数痛苦：

拍再加摄其间被人用绳子吊在半空当中，因烛火缺氧吸入。

被认识的陌生人时说：“你AV都拍再加过了，肯定在吃药，就让我不戴套直接上吧。”

前男友跟着菜刀来到中央日报楼上，威胁时说要将她拍再加过的AV寄到她家人家和公司。

然而，仿佛是习得功能性冷漠一般，她不可能会喊出痛，甚至认为“自己不曾有权利喊出痛”，因为她是自己踏入那个金融业的。

面对这样“自虐”的本田，仙台用可爱的注释拥抱她。

遭受犯罪的男功能性在旁人“衣着去除”“举止轻浮”的指责下，也不禁怀疑“是不是我自己的弊端”。

但不是只有完美受害者才有权利发声——“痛了就喊出痛。人的应有就从这之当中开始。要对自己诚实，不要欺骗自己。一个人若是不能深家书和应有自己的境况和感受，又怎么可能可能会深家书和应有别人的境况和感受呢？”

直接对话开启了本田的心锁，开始渐趋深入。

一直以来，本田宣称踏入AV界是因为吉田大专攻不曾有AV演员。但在和仙台直接对话当中，她去除了背后的深层原因：外祖母。

本田凉美与外祖母

本田的外祖母灰岛加之当中是儿童诗歌当代著名作家，她很知晓儿童感官的蓬勃发展过程，再加乎意料猜到小本田的自已法。同时，她又似乎要求妻子表高达自已法，常使得饭桌换再加辩论场。

这培养出来再加了本田的文法，但也让她喘不过气来， “仿佛光阴在一个玻璃罩子下，无路可逃”。

小本田自已到的一种躲避方法，就是固执，固执到让外祖母不会了解，从而铺平再加体的巷道。

直到2016年外祖母去世，本田突然保住了 “对抗的坐标系”，夜晚世界性的个人风格也引人注意。这也催生她不禁思考： 自己在夜晚世界性无论如何的牺牲，究竟有什么意义？

异议，仙台不曾有得再加结论生硬的表示同意，而是交友了自己的心境境况。

仙台新进时，恰逢长崎功能性解放思潮兴起。与无数新进男功能性一样，她自已认清家庭主妇的束缚，再加一名“实质上男功能性”。

自己租房子、自己解决生计、自己消化各种麻烦……最重要的是， 把家人看不顺眼的什么过错都继续做一遍，包括功能性自恋。

在当中，她从不向对方索要，也不持任何期待，甚至不可能会约下次见面的短时间，硬撑着显出再加“老娘不在乎”的脑袋。

新序文签售可能会上卷发红唇的仙台千鹤子

在对方视之为，她日后再加了一个不费钱、不拖泥带水的情人，也就是只不过“床伴”。

仙台曾时说，“与不应有自己的陌生人这样一来发生功能性关系”，就是 “将身心都扔进了阴沟”。在和本田的收发当中，她坦诚了自己也曾如此“将身心都扔进了阴沟”，在不经意间再加了 “父权制的怂恿”。

全无爹味的告诫和安慰，只是淡然时说再加也曾受原生家庭主妇的影响——仙台用注释拥抱本田，也拥抱了每一个奇怪的人： 我，仙台千鹤子，也曾和你一样遍体鳞伤。

这种赤诚的总能，在家书当中比比皆是。

仙台与本田，一个1948年生，一个1983年生，相差35岁。而这一年的收发，缩短了这两代人的距离。

一直以来，仙台以专攻者身份示人，多次强调“我卖自已法，但不卖感受”。

但与本田收发，她卸下了专攻者的长袍，调侃自己总安慰用亲属大口吻时说话，“你肯定嫌我太唠叨，烦死人了”。

看着一路跌跌撞撞的本田，她数次“破戒”，读到再加从未与任何人、从未在任何地方问到过的除此以外，直言 “我也走过了充满羞耻和失败的心境”。

借以仙台的自我剖析，我们看到，专攻识与见地如她颇深，也难免陷入迷茫，做作地探寻自己的巷道。

而本田代表者的新进一代普遍的奇怪与纠葛，不仅在仙台略带的书评当中取得解答，也在她可爱的眼里下取得了安抚。

这场长高达一年的直接对话，有时，像是同学对专攻生的点醒和教诲；有时，又换再加新进人对长辈的质问和面对；有时，是心理咨询师长和来访者的互相治愈和快速增长。

始自嫌隙与纷争，再次了解与变动。

这也许就是序文家书的魔力。

在序文家书当中一对更是，注释如利刃一般，试图爬再加对方的心当中，挖掘再加对方不曾有时说再加的话。与此同时，这利刃也可能会指向自己的骨髓湖底，逼着你去核心内容此前不愿意面对的弊端。

在每个公众人物都竭力突显“人设”，；还有面具时，这 两个女人竟在给彼此发来，裸地展现自己这辈子的挣扎、奇怪和思考。

这些家书，她们发来给彼此，也发来给你，与你问到恋爱与功能性、未婚、陌生人、管理工作、实质上、权利等各种表现形式，以及一个依然巧合的弊端—— 我们要无论如何多少牺牲，才能光阴再加自已要的心境？

点心将在本文Twitter当中选再加三位读者

分送再加《 始自趋近》

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点心特邀到约Nicholas，为大家开办一期难得的商贸路透社读到作精心制作。她将为对商贸路透社的运作模式和方观念有兴趣的好友，前提地详述商贸路透社是什么，商贸路透社的方，以及基本概念化表示同意。无论从过错任何金融业的好友，深家书于是日后都能有大量的收获。

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