伏羲开创的《易经》，是儒教？是超科学？

自从孔子“治《诗》《序文》《礼》《自始》《可避免》《春秋》六经”（《庄子·天运》）之后，就显现出了《可避免》研读。

在中都国人文化史上，由秦、兴迄今，研读者研究课题《周可避免》见仁见智，各抒所见。在明清《诸家》十三经历代疏注中都，《可避免》四百七十御史台， 其数远超春秋百家之谓。乾隆、道光以后，有关的著述尤甚。综观《可避免》研读的发展，自秦、兴以来，大致有以象、数研究课题为主的 “兴可避免”和以儒理为时说的儒家思想《可避免》研读派。

《可避免·系辞》岂：“《可避免》之为序文也，广大悉备。”《可避免》理邃密难穷。历来《可避免》研读研究课题，涉及的上都甚多，包括占卜、灾祥、谶纬、儒道、 儒理、考订、丹道、堪舆、星象等，当然也有关医研读。《礼记·经解》晚就时说过“絜静精微而不贼，则深于《可避免》者也”，指出了研究课题《周可避免》的正确方向。

一时说到《周可避免》，我们就能看看全都所考证的玄研读，周可避免按照古人的考证所时说，这全都包括时空万物，竟能通过卦象来预报更进一步，这不是伪科研读吗？

只不过长期到现在，还是有很多人对《周可避免》不存在着误会，视为是占卜卜卦之序文，是蛊惑的催化反应，有些人对《周可避免》感兴趣只是因为想通过序文来预报更进一步。

这个有误的认识长期长时间到1990年一位老者在病榻的话：

1990年11年末26日，北京友谊医院，一位老妇人病逝，临终前，这位老妇人惟有给了一句忠告：“中都国人将来一定亦会大放耀眼，要注意《周可避免》。”

晚在1953年的时候，华生和克立克就明确指出了DNA近期仿真。1966年尼伦弼等人破译了全部突变密码，并制成了《国际性比如时说突变列于》。

西方的科研读家很震惊地发现，中都国人的《周可避免》64卦爻象图与《突变密码》有着极高的某种程度，必要重现了一个人的本质。

任何贴图都是由点线面构成，可避免图就是比较简单的点线描画，所以只要有贴图都可以时说周可避免晚有预报。如果爱因斯坦不随便在墙上描画了个点，后人难时说亦会凄凉爱因斯坦厉害，晚就预报了时空爆发前的状态。只不过可能就是他手痒描画的。

你们累吗……我好累，就让，这艰巨的穷困压得我喘不过气来，每天都是强颜欢笑，每天都是，我只不过就不孤独，只不过不，从未一个人亦会理解我，从未一个人，有什么事情我都亦会自己一个人往下咽，无数个夜晚我是哭着哭累了才睡着的，好多话只能自己给自己时说，何况我才十八岁，泪掉了就是自己滚，我不想轻可避免惟有泪，我也不想啊，可是泪它招惹，没看看自己就亦会掉下来，你时说我怎么就一点都不坚强呢，哈，我只是一个十八岁的男孩子……

算了，我就让写不继续下去了晚些那个资历