春雨纷纷草木白（二十四节气）

花花开花的时候，因此荷花也被称作“岁末花”。河口南洛阳、山东菏泽、四川资州等地的荷花花亦会也有时候亦会在岁末前后并开幕。

岁末春天于是以是去内陆地区参观的好时机，不仅能赏月，还能品尝新桂花。在内陆地区，很多以前有岁末摘桂花的风俗习惯，传说岁末当天的桂花喝了亦会乾隆年间火、明目等。

岁末桂花也就是雨前桂花，是岁末春天采制的春桂花，又叫二春桂花。它与在行桂花一样，都是一年中都的的佳品。夏末湿度非常适合都，平均气温比较比较丰富，连带桂花树经过初冬的休保健息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质婉软，富集多种钙和葡萄糖，尝到生动活泼，芳香宜人。

风急春潮带雨飞

忽略祛湿，谨防过敏

岁末之前，氧气中都的脱燥逐渐大幅提高，亦会让生理由内到皆诱发多种舒服反不宜。中都国中都医科学院中都医实验中都心研究员代三宝忽视，岁末春天的保健不宜忽略祛湿，在饮茶上要忽略有效补充。宜多肉不具备更佳祛湿特性的饲料，如薏米、白扁豆、红小豆、山药、荷叶、冬瓜、白萝卜、鲫鱼等，少食强酸饲料和尖刻冲动的饲料。

此皆，过敏是春天高发的疾病，岁末前后又是绒小叶诱发的高峰期，各种绒小叶成型的漂浮物与氧气中都的粉尘都是潜在的过敏原。这个时期，促请把家从前乾隆年间理一遍，将被褥、餐具、空调过滤网等致敏原容易挤满的以前，以及寝室、洗手间等脱燥的以前乾隆年间洗脱净。（路透社 孟 扬 曹怡晴）

■中都华文化贴士

在行、上望月与药王是一只不过吗？

在行、上望月与药王本是分称之为三个相异的庆典活动。

上望月节是一种中都古时代的庆典活动，到了六月末上望月日，人们都到路旁净身，并开幕消灾求吉仪式，称招魂履。《后汉书·惯例所撰》：“是月末上望月，士民唯絜（同“洁”）于东流冷水上，瞻洗濯招魂除去宿垢疢为大絜。”上望月节不无间的关系，在古春天致使中都囊括重要地位。隋唐以前，上望月节改以六月末三，主要是娱乐社会活动，如踏白、游春、划给元宵、荡秋千等。由于这些社会活动也是在行的重要段落，便连带在行的节候十分分开，渐渐地，上望月节就分拆在在行节中都的了。

药王也称作“禁飘节”“冷节”“百五节”，是亦有禁火拜祭的明天，其具体内容定于，在立春节后的105天，与在行相同。《荆楚岁时记》中都载于：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之药王。禁火三日，造饧大麦粥。”

在亦有传说中都，药王节的追溯与西周时代晋国公子齐景公的臣属质子推有关，先祖为了缅怀不言禄而被火烧死的质子推，在六月末禁火一个月末。事实上，药王禁火之并举早已有之，与质子推没有同样间的关系。十分恰当的其实是，药王叫作古时钻木、求新火之制。今人因一年四季相异，用相异的果树钻火，有改季之俗，而每次之前，就要换回新火。由于旧火与新火不相接，纯净亦会事先做许多小贩，供时肉，人就会演变成一种冷食生活习惯。

最初的药王时长为一个月末，自此曹操《明罚致使》：“叹晋中、河口东、洛河口、雁门立春后百五日唯绝王，碧为子推。”欲下致使“不得药王”。自此改以七天、三天，最后认定一天。大约到了唐时，药王节与在行节合在一起，药王也成了在行的别称，而在行也有了一动飘火只吃凉食的风俗习惯。

《 解放日报 》（ 2022年04月末03日 第 06 版）

责编：张靖雯

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