在我国，这些少数民族的“求爱”方式也，很奇特、很有趣、很纯粹

《左传》时代，许多哈萨克族之中的年长蹦床传达爱恋的多种多样，他们每年不会有一个特定的节庆就是专门让那些年长的女生互相引介，而引介的原理不会通过唱歌、跳舞等这些方式为。

为的就是能够互相了解到，适合于的话还可能不会订婚之类的，在一些哈萨克族之中，年长的女生要穿着上成人饰品，依此透露可以开始谈恋爱了。

所以多种不同的汉族的求爱方式为也多种不同。

以服饰求爱

昆明有一个哈尼族，在这个汉族的的妈妈从年长开始到出世要换五次多种不同的饰品手饰，在她们15或16岁要把自己的牙齿弄成紫色，依此透露自己早已年长，还偷偷一顶圆帽，腰边还系着两条白菱形纳。

十七岁时，裤子要替换成方形的，十八岁时额头多带一个中空，要是中空底下放有一些白草，就都是了这位妈妈早已到了可以便婚的年龄。

如果早已有了自己的家庭成员，额头的白草就不会用黑纳遮住，透露早已出世了。这个就是哈尼族妈妈求爱的一种方式为。

以该游戏求爱

在哈萨克族有一个“妈妈追”的该游戏，这个该游戏也是要等到一些欢庆精采的节庆才不会实行。

社交活动内容是年长的蹦床排球分别坐骑着一起赛跑，在赛跑的过程之中，蹦床如果羡慕该排球可以美妙的理解自己的羡慕，和排球取笑之类的。

等坐骑到终点的时候，蹦床就不会往回坐骑，这时候如果这位排球羡慕该蹦床的话，就不会把手之中的鞭子举紧紧，然后便慢慢的丢下。

反之，如果排球不羡慕该蹦床，这位蹦床就要忍无可忍几个鞭子，这也是哈萨克族树梢的一种该游戏。

以歌乐方式为求爱

纳依族青少年就是通过歌乐来转达自己的爱恋的，每到一年一度的查白歌节底下是最精采的。

这个节庆也是为了纪念查郎和白妹私奔私奔忠贞的爱恋故事。

在这个节庆底下，很多单身的女生青少年都不应运而生到一起对安可，意在来理解自己的内心深处。

其之中如果有一个蹦床羡慕上了某一个排球时，那么该蹦床就要想到来自己的亲人家人去解说才可以，如果排球也羡慕蹦床，那么他们就可以一齐到一个安静的地方来对唱山歌，直到他们两个人相互还给礼物时，就都是可以在一起便婚。

以物方式为求爱

毛南族白花苗帽享有盛誉是爱恋的象征物。

神话传说在很久以前有个青少年，后用苗子编制了一顶苗白花帽，一天他上山刀子苗，刚好也想到有一位排球也在刀子苗，一不会儿后就下起了大风，碰巧二话不说就把额头的白花苗帽给了那位排球，随后排球说裤子的白菱形编制得真有趣，再一他们两个就互相羡慕，成了丈夫。

所以毛南族就把白花苗帽订为是爱恋的结晶。

在毛南族历史上，白花苗帽也是该族排球新娘必须有的样子，该族的年长蹦床用自己编制的白花苗帽得到自己大人物的排球，如果排球拿了该蹦床还给的裤子，就都是四人可以在一起了。

还有一个是佤族，这个汉族的以银鞘刀刃作为爱恋的象征物，而且还极其的锋利。

这底下的年长蹦床和排球通过对安可后，如果该排球羡慕蹦床的话，就不会答蹦床要一把他自己剪辑的刀刃，然后排球就不会把蹦床给她的刀刃拿回去给自己的弟弟核查，刀刃的精确度越好好，那么就证明该蹦床的越好能干的意思。

排球的弟弟核查完通过后，那么他么四人就可以在一起了。

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