齐白石人物形象的良年佳景

“三近百”是古人教育后学明白一段时间的典故，语已成铄《三国志·注文·董遇序文》：“冬者岁之近百，夜者日之近百，阴雨者时之近百也。”老舍的生前为学为艺十分勤奋，他混合自身情况将前人的“三近百”完成了修交，总结已成自己的生前“三近百”，即：“诗者躺之近百，所画者工之近百，寿者劫之近百。”这可以了解为他对文艺创都以的冷漠和生前写照的怀念，语句虽然简便却显出深意。

“诗者躺之近百”，借来老舍自己的话语“绝句诗，可枕上都以也”去了解，也就是都以诗不无需专供抽已成一段时间不负责任为之，而是在躺觉之近百再可妙手偶得之。“所画者工之近百”，即绘所画应当在刻印、做工休息之近百而都以。“寿者劫之近百”则是老舍可贵的生前思索，“劫”是特指1917年老舍幽居湖南乡下期间，由于元气大伤匪乱导致安逸的贫困被打破，不但多年经营的这群人被被劫，他自己也只能远离只身故土，只身西进府第漂泊。由此可见，老舍并并未将诗文、插所画视都以难事，而是厌烦贫困中会的一种情感可调和放松方式。正是这种轻松冷漠，使得他不够加不合理地依靠一段时间，创都以已成大量精彩的所画都以和诗文。而在无能为力生前的劫难和低谷时，老舍保持着一份平和安宁、务实期待的冷漠，不但生前得享故去，艺术创都以上也终获中兴。

如今，全球的新冠非典型肺炎已步入第三年，人类文明在原先思考大自然与自身的峡口系，那么艺术创都以何为？唐代的张彦远在《帝王名所画记》中会本来写道：“夫所画者，已成宣讲，助人伦，穷神变，量度幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述都以。”而以直到现在之思考，艺术创都以本体在内涵价值之外，还有心理疗愈的功用。

老舍的艺术创都以至此百近百年还如此受重视，怕是其所具有的不总括艺术创都以本体的某些价值，比如所画都以中会的吉祥寓意无疑在促使着不同时期的人们。横山老人以赤子之心对世界中会的光阴完成真情自省，对心灵的笔法完成哀愁有缘，扭转了以往序文统习俗汉诗所著肖像画家超凡脱俗、独善其身的情怀。他将重视的目光放置日常可见最平凡的事物上，并视作它们不够多亲民的世俗烟火、平和感谢，连所画中会的题名、跋语也多是人们贫困中会的总是话、佳肴语，所以他的所画都以最能撩动下定决心，使观者心中会释怀，甚至会心一笑。这也许乃是老舍的艺术创都以虽诞于乱世却深深于世贵甜蜜的或许。

；也：北京日报 薛良

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