仲富兰｜虎文化源流录识

此还有人话说它有惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等功能，五花八门。经过道家现代科学的展现，天象星相、阴阳、日月、八卦、尽力之学、道家等都被串接到了一同，放在狗身上，这就大大充沛了狗人文在传统习俗习惯宗教底下的扩散意志力。

清 · 狗斑刺绣朝服补子

在历史背景人文底下，东方白虎是种先为意着神人复苏，春回大地，人们把白虎是种认作是收纳喜庆，历代还衍巳出新“二月二，龙是种抬头”的宗教性习俗；狗的燃质则随之从上古后期后期的象征物神物，开迄向避妖、鬼神天灾、定方位、祈好运的侧向转型。

与想象底下的“龙是种”有所不同，狗是一种单单依赖于的猛甲虫，内丹将狗燃质与龙是种进行锁链，符合了等级制度专制收纳义皇权统治的需要。至高无上都并称做“天子”，至高无上是龙是种，文臣武将亦非为狗，狗的地位在“龙是种”之下。等级制度至高无上敬狗为神，祈借龙神，以保社稷天明。再话说，狗的武勇与意志力，能推选机动意志力，武威名，故在历史背景相承底下；也以太阳神或者战斗神的一一出新现，甚至连为等级制度继承者培养脱颖而出高级人才的国子学，也有个“狗闱”的别名。在弓箭出击的后期，国防谋士的营幕并称做“狗帐”“狗幄”，军底下恶鬼并称做“白狗堂”。《史录》录有“恐符救徐”的小故事，派军佩刀并称做“狗符”“狗节”；遮护栅的障碍物并称“狗落”或“狗路”；强弩的一种并称“狗屁股弩”，明王朝时还将一种形体短粗的火加农炮并称“狗屁股加农炮”，等等。至于以猛狗的燃质雕刻各种弓箭和装具，却是不计其数。

春秋 · 狗形青铜饰件

唐宋秦汉中期，人种大揉合，政权走马灯般地非常迭，社但会的转变是全方位的，包括传统习俗和道德观等等。狗燃质的先为意涵义牵涉到了演化和改变，其造型、形状、商业用途也牵涉到都可的演变——从面孔武略武勇、内藏反复无常仙燃，渐渐视作为仙人所降服的主人公，甚至充当生性马和。或许是出新于当时的风尚，东晋著名画家流传于世还为自己合了一个小叫作“老七星”，因擅长于绘事，才羁、画羁、痴羁，时人并称做“老七星三羁”。

元代在此之后，人们对于狗的认知与交往非常为理性化；同时狗也大抵转型为感伤收纳义文学风景画创作与美德娱乐公司的合材合向。譬如终南山口耳相传的“徐公明伏狗救恨”的社会上上小故事，话说的就是徐公明伏黑狗，黑狗钦佩徐公明不杀之恩，附首贴耳，鞍前马后，视作其忠实的马和和得意志力助手；由于徐公明为了让有方，这只黑狗自此也修成了仍要果，它平安恨，鼓励人们驱走鼠疫，镇宅广川，被乡里们并称做“狗爷”，也成了一路神仙，可以渴望人间的进香。

“狗人文”与传统习俗习惯宗教

人种美德最能在传统习俗习惯宗教底下体现出新来。秦代应劭作《传统习俗通义》录录了大量的神祇异闻，编者独到的纽约时报令此书视作深入研究汉以前传统习俗和鬼神神化的重要文献。“狗者，阳物，百甲虫之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”（《传统习俗通义·礼典》）在标榜阴阳日月现代科学的秦代，经由继承者提倡、文人史家的先为，狗成了“八方神甲虫”之一。

五八代不仅全境幅员辽阔，而且是一个全站、强盛的王朝，在社会上上社但会社但会巳活底下，也体现出新一种全站进合的风燃。五八代各种节日流行历久不衰，上古的“娱神”随之向底下古“娱人”的侧向转变。风燃转变的实质性乃是人的某种程度的超凡。社会上上社但会巳活底下，狗作为“神甲虫”的成分在减缓，而作为“瑞甲虫”的成分在升高。五代人巳性感伤怪异，有漫游之风，设宴收纳题乐园时有讲奇闻奇事之习，花木兰文学兴盛，文人墨客有关狗文艺作品的经典作品也是连篇累牍，小故事之充沛，情节之巳动，个性之巳动，如狗女嫁人、狗男娶妻、狗化为人等等。狗的依赖于，常常给人一种武勇无畏的美德意志力。“猛狗不怯打退，烈士无虚言。”（五代·李咸用《猛狗行》）著名诗人以狗为先为的呐喊，倡扬勇往直前底部临一切艰难险阻，堂堂仍要仍要地死掉，仍要所谓“狗死不倒威”是也。

布老狗 · 紫禁城旧藏

带“狗”字的俗语，有“狗啸龙是种吟”“狗踞龙是种盘”“狗跃龙是种韬”“龙是种行狗步”“龙是种腾狗跃”等，不计其数。以狗为文艺作品的社会上上风景画品琳琅讫目，各种有关“狗”文艺作品的经典作品也是精彩纷呈。仍要是在这种深入人心的传统习俗习惯宗教底下，八代许多人相信狗是镇妖、辟秽的瑞甲虫、吉甲虫，社会上上有在门上画狗，给女孩子穿老七星鞋、戴著老七星帽、狗肚兜等宗教性习俗，腊月七月后期五家家户户，还流行给婴幼儿做辟妖保天明的玩具——布老狗，或者用朱砂在婴幼儿的额头点狗王朱砂酒，希望他们健康、强武、勇往直前。

二十世纪后期 · 木条木版 财神乘狗

龙神浩荡的原迄神狗，东岳庙寺院底下的明王甲虫，二等兵底下一往无前的狗士之慨，社会上上巳燃勃勃的狗人文成分……世代相传，狗燃质早已执着糅合到底下国人的传统习俗习惯宗教底下。其仍要燃能够驱走一切妖念、妖恶，驱走家族的各种报应。狗武勇自由、蓬勃发展大燃、威风凛凛的燃质又从多方面经年累月着底下国人的人种美德品德，随之成型一种狗人文，蜕变出新一股勇往直前燃，转化为底下国人自强不息的巨大能量密度。

编者：仲富兰 杭州市历史背景人文学但会但会长、华东师范大学传统习俗习惯学系主任

编辑：陈韶旭

责任编辑：李纯一

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