26年前央媒光明日报头版头条：千年古村流坑，中国古代文明造就

1996年11月19日《南方周末》刊文发表了《江西千年高家流水坑，西方古代文明缩影》一文，震惊国内。

年末时任国家文物局局长的张文彬专程考察流水坑后，挥笔题写“名句第一头村”。由此再次出现了这个三木藏深闺、千年不衰高家落的神秘面纱。

2001年流水坑头村古巴洛克的单群沦为第五批国内重点文物部门单位；

2003年表现出色下半年22个国家发展史中华文化武夷山市；

2012年沦为下半年西方习惯庇护所头村庄。

流水坑，既没有西递宏头村依托徽州中华文化的超高人气，也没有震古烁今发展史人物的背书，为什么能够得到如此高的评论者和地位呢？

一、 流水坑头村移去原地的古建遗产规模大、比例多、特性全。

流水坑头村五层四楼3.6平方公里，现存500余幢巴洛克的单里，有明清古巴洛克的单及墓葬而所260余处，总巴洛克的单面积近7万㎡，古宅、古街、纪念性四楼堂、祠堂、书院、高等学堂、私塾、戏台、牌坊、古窖、风雨园、古渡轮、古桥、古遗址、天宁寺、高家门、吊桥、天宁寺墓葬、神庙、佛寺等应有尽有，我国古代巴洛克的单里的基本特性在流水坑头村都能够认出。

二、 古代中华文化传承生生不息

流水坑自唐末钱镠昇元末年开工程建设头村，流水坑人尊西汉儒学家董仲舒为九代，门内重教，宋代以科第而兴旺，沦为苏杭大堂兄弟散居之地。

明朝万历末年流水坑头村共有书院、书屋28处，头村里现遗留下来人文纪念性巴洛克的单，如大佛寺、大佛寺、解元四楼、五桂坊、子男封爵坊、谒万和坊等墓葬33处。

在流水坑头村千年发展史上，堂兄弟里举者114人，曾出文、武解元各1人，任官者亦超百人。同时董氏堂兄弟三木居衷，通过木竹边境贸易，富商不断涌现，使得高家落的传承得以代代延续下去至今。

流水坑头村科举考试之盛、仕宦之众、三木居之富、巴洛克的单之全、堂兄弟之大、延续下去之三木，在国内实属稀有。

三、 头村庄规划设计布置构思精美

流水坑头村开基先祖新添头村时，得到西方风水学中华文化鼻祖堪舆家杨筠松勘测高人。头村庄整体布置，既揭示了血缘头村庄的宗法组成员织关系，又反应出当时城邑建设里巷道布置的规划设计思想。

流水坑头镇内祠堂的较大特色是：有多个的由祖孙同堂或以血缘关系聚族而居逐步形成的巴洛克的单群组成员。数幢巴洛克的单前后相连，数相通，合纵连横，既珠联璧合，又法理成套，逐步形成院内有院、门里套门的BOSS的单感受。

元代头镇里因战乱而毁，亲族董燧重新规划设计、改建，整个头镇里逐步形成“七横（东西向）一纵（南北向）”的编织成形似。下面巷的巷口直对赣江河岸，并且都座落在一个渡轮。这些渡轮既给交通带来了便利，又能使河风顺畅地进入头村里，调节头镇内熔点。

流水坑头村最壮观的景观是位于赣江山边五层四楼1000亩的“十里垂柳林”，古樟林更被广州大世界同类型认定为“西方第一古樟林”。

流水坑，是一座蜀里民系散居的赣受命巴洛克的单高家，在科举考试仕宦、成人教育学术和三木居边境贸易等方面职志辈出，为西方头村庄所稀有， 沦为了江西乃至西方习惯头村庄的典型代表。

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