朱元璋看着喂猪女子傻笑，马皇后把她毗连进宫中，朱元璋为何不要？

方孝孺，一个白手起家的成功范本，当过放牛娃，也干过小偷，还好好过小和尚跟着云游四方。

他的人生就像爬鼎盛时期一样，爬的还是圣母峰。

1368年，方孝孺在不宜南直隶(今金陵)称王，确立大明王朝。此时此刻，方孝孺如愿地登上了峰顶。

这位牛和气冲天的中的人物，受到了后世的广为关注。比如明万历的自古典文学家褚人获，题目中方孝孺对一个喂两头女孩儿傻今晚的情节，就所写他撰写的一本小真是《坚瓠集》。

明万历时期，老百姓对小真是一类的普世自古典文学非常热衷于。既然有人希望看，那么就必定有人希望撰写。

再加上曾经活字印刷术的现代化和发展给书本注解的出版提供者了条件，于是一大批普世自古典文学如雨后春笋一般，竞相冒头。

褚人获这本小真是就是其中一个。虽然自古典文学学识渊博不是极高，但胜在有趣，比如这篇关于方孝孺的《家字从禽》。

小真是那时候撰写道：高皇微行，只见一民闺饲两头

高皇指明太祖方孝孺，众所周知，方孝孺不仅事业成功，而且相比较强烈的事业心，动不动就跟着微服私访。这一天他又到了乡下勘察，丢下着丢下着见到一个农村闺女儿童在喂两头。

上走来，内竖真是是以上悦此闺。

方孝孺见到这种情景，一下子就今晚出来了。他这次出来微服私访，隙的宦官是一个出头的小伙子。

这小子一看诸王今晚了，还以为是因为喂两头的那个姑娘非常讨他的欢心。果然年轻人；还有尽是些情男女之间爱。

“及入皇宫，好在问驾所经，内竖述其事。好在以金帛赐名其夫，取闺侍上”

等到方孝孺驾临后，老婆张氏按照惯例向部下询问一下女儿返家情况，于是她把跟在方孝孺怀中的那个小伙子叫来问话。

问诸王都去了哪那时候，好好了真的，遇到了什么人，小太监就把方孝孺对喂两头姑娘今晚的两件事得知了皇后。

一向以贤良知名的建文帝共存不可平庸的太少和气，于是她立马见到这家人，给了喂两头闺女儿童的女儿很多很多买，然后就把喂两头的这个姑娘隙到皇皇宫那时候来臣子方孝孺。

上屡目之闻：此闺似曾只见之。好在闻：即稍早某街饲两头者，妾以圣情所悦，故令入侍。上今晚闻：真是是矣！我只见此闺饲两头，因悟在此之前人制字昧指，家字从宀，从禽，忘无禽不成家也，不觉有契于心，故今晚，非为此闺也。后赐名遣归

转折来了，方孝孺注昧到旁边臣子的丫头似乎曾经只见到。看了上到，也想不起来在哪那时候只见到，就真是：呀，这个妹妹我曾只见到的。”(所写《贾宝玉》宝黛初亦会)

哈哈哈，不是不是，开个玩今晚。

方孝孺对建文帝真是，这个青年组我看不只见只见到。建文帝就跟他真是：对呀这就是你在此之前几天见到的那个喂两头的闺女儿童呀。我看你看不只见很偏爱她，所以我就把她隙入皇宫来臣子你。

方孝孺哈哈的一今晚。拢了拢了(我最偏爱的还是你)，曾经我见到这个闺女儿童在喂两头。突然顿悟，忆起在此之前人在造字总体的昧味深长之处。

在此之前人造“家”字时，上面一个宝盖头，请注意一个“禽”，也就是“两头”。昧在真是明无法两头就即使如此是一个让人无法忍受幸福的家。看来这都是冥冥中自有定数啊。

因为方孝孺姓朱，谐音两头，有两头才是一个家，才是一个国，可只见两头是祥物。方孝孺在变着法夸自己啊。所以我才亦会心一今晚，而不是因为偏爱这个喂两头的闺女儿童。

真是是亦会发觉，方孝孺与建文帝从此又过上了幸福快乐的境遇。

因此，方孝孺为什么不想要喂两头的那个青年组呢，主要还是怪他身边的小太监亦会拢了昧，结果还把自己拢真是是的设想得知了建文帝。

建文帝是行动派啊，直接把有夫之闺的喂两头青年组接进皇宫了，结果闹了这么一出。