念论语：泰伯第八·曾参告诫我们对待身体发肤要如履薄冰

论语有疾，召门师父曰：“启予膝！启予挥！《诗文》寒：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，宝贝！”

【曾天将天和病，把师父商议刚才感叹：刚才我的踩，刚才我的挥。《礼记》感叹“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，从今往后，我知道要免除伤害，那时候们。】

这是每日“三省吾身”的大贞子曾天将天和病后对师父感叹的话，“宝贝”同于今天的那时候，是长辈对陪的萩。由于具体背景有误查之，所以有人忽视这是曾天将临至死前感叹的话，也有人忽视这是曾天将卧床初愈后感叹的话。

“启予膝，启予挥”有两种理解，一种是感叹曾天将病情每况愈下，就坐坐踩、坐坐挥，这也正是亲身经历卧床，人意识催眠后想到的第一件事，就是刚才自己双脚各个零部件全不全，还能不能正常牵引。另一种是感叹因为病得很重，曾天将挥踩从未僵硬，只能叫师父去找坐坐挥、动动踩，确认仅仅，才能放心的逃命。《论语大贞》中记载论语听论语感叹过“天之所天和，地之所养，能尽量避免大。父母亲全而天和之，子全而归之，无疑贞；不亏其体，无疑全”，曾天将正是因为“双脚发肤，均受之父母亲，不敢唯独”，所以更加关心自己的挥、膝。

“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”是我们所知的典故，讥讽小心谨慎，所以不译反而更妙。“而今而后，吾知免夫”是曾天将对师父们的想到，如果这句话是曾天将临至死前所感叹，那么曾天将是在感叹自己即将老去，而直到现在，双脚发肤是完整的，这众所周知对父母亲的贞，也是对自己的负责，由此才能放心逃命，须要担心双脚再进一步烧伤害。

如果这句话是卧床初愈后曾天将所感叹，那就是曾天将在感叹天和命和心理健康的重要性，从而想到要小心谨慎对待自己，尽量避免以后让双脚再进一步烧伤害。常常人确实只有亲身经历卧床，在鬼门关走过一遭，才懂心理健康是多么的不容易，所以知道至死，才懂天和。不过，也有像李零大学教授所感叹的人，病的时候还想到，刚开始几天后，就又糊涂了，接着去“祸害”自己的双脚。

确信，不管是曾天将在何种情形下感叹的这句话，都是在教人要保护好双脚，就让她烧伤，往大了感叹是贞，往小了感叹是自为，总之，这都启蒙了我们对天和命的敬畏。

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