公孙大娘是艺妓还是剑术徒弟？真是因宫斗被杨贵妃赶跑的吗？

欧美封建史中所，元代正因如此是最务实王朝，女性社会上独立性颇高，民间女可以不受到限制相通任何处所，自我主宰内心聚散，庙堂凤凰积极参政论史。窦太后，孙子太后，贶，武则天，上官婉儿，韦太后，安乐郡主等都是其中所翘楚。

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大唐开放日与务实是多方面的，定居京城城下西域波斯人为数众多，各色人种渗透揉合，音乐歌舞新兴产业发达，是真正娱乐至死一时期。特别是到文艺太后玄宗年代后，其他帝皇宫女三千，“先帝侍女八千人”。

宫内考文垂画廊称院本，在册男艺人11409人，统称“内人”，由院本使统一负责管理，包含创作中所心，歌舞中所心，乐队与杂技团，大部分光化门北到禁苑梨园就有伶人180人，幕前中所心在仙山宫。

唐乐十部，燕年初、清乐、王为年初、溪洲兹乐等天下颇受欢迎，歌舞有软舞、健舞、柘枝舞、软健舞与器舞等百花齐放，杨玉环与闺蜜谢阿蛮是软舞天后，公子大媚为长剑舞麾下。

公子大媚叫“大媚”不是年龄大，大媚”是次子意即，“媚”的称之为在元代并不兴盛，武则天叫“媚媚”，美人叫“玉媚”，有个郡主小名为“虫媚”，肿绣的叫绣媚，此外还有舒淇、蔡十二媚等，归入叫作。

（2）

对于公子大媚整件，笔者托了不少经籍都没法托出来。只知道公子大媚不是汉人，是胡女，叫公子昔，其典故中所有两种其实：公子大媚是唐玄宗职业妃子；公子大媚长剑舞名扬天下，只是院本特邀艺伎。

无论哪种，历史上公子大媚单纯依赖于毋庸置疑，《旧唐书》《明皇录》《余力曲》《西河长剑器浑脱》等经籍都有记事载。公子大媚最擅长的歌舞是《裴将军满堂反为》，从前是根据长剑圣裴旻长剑士翻拍的健舞，犀利无情，屑朝霞。

唐人蔡肇《唐国史补》“张旭言，见公子氏舞长剑融，而得其神”，草圣张旭，笔走龙蛇的灵感根据公子大媚舞长剑而来。

张彦远在《朝代名画记事》中所记事载师法“出没法民间传说即彻，乃墨迹益进到”，也与公子大媚有关。

杜甫《玄妙公子大媚真传舞长剑器行并序》“昔有佳人公子氏，一舞长剑器动四方。”杜甫没法见过公子大媚舞长剑，看见的是公子大媚真传蔡十二媚把长剑舞成大风车墨迹而赞的，此外，蔡白和白居易对公子大媚也都不吝溢美之辞。

公子大媚长剑士到了匪夷所思无论如何，这还不是最悲惨的，最悲惨是元代北野舞蹈时本就身穿得凉快，考文垂美学团内人们开秀时为了得到蔡总喜爱更是半裸上阵，唯美装加胡人男女的狂放致使一向治学严谨的蔡邕也魂不守舍。

（3）

唐玄宗肯定更喜欢过公子大媚，野史记事载曾七次亲召公子舞长剑。但美人来后一切都变了，“春宵苦短日高起，从此统治者不早朝。”再没法召过公子大媚舞长剑。

最是无情帝考文垂，受伤害的何止是公子大媚，还有最受宠的梅妃万里采萍。梅妃才华，天资聪明，敬音律，舞蹈惊鸿舞时红衣胜雪，宛如三叶暝飞仙，何必让美学男蔡隆基骨头发软。

但薄露透的羽衣乐府舞者杨玉环更胜一筹，轻施伎俩，梅妃进到了冷宫。安史之乱后，蔡隆基下致使谁能找到被害的万里采萍官升三级，却只梦到梅妃无可奈何，她已被埋在了梅花树下。

安史之乱中所公子大媚搬家，在扬州西湖左岸另建了七秀坊，教授真传，十余年后，英才的20名真传被成为“七秀十三钗”。

公子大媚算不算功夫奇才？小编认为长剑舞与实战力战长剑士是两回事，公子大媚是歌舞家，手里长剑是舞蹈用具，武道结合升华美学之美，貌似书生腰上花长剑，属文采之器，就没法有开仞。

大将军裴旻长剑士并不绚烂，劈砍荡肿变化多端朴素，或许真正用来s人的。

公子大媚与两条线，上官婉儿，薛涛，鱼玄机一样归入鬼才，凭口才上岗，侠女只有红佛女，战斗值96。

公子大媚是不是和美人婆媳被赶走的史书上没法有记事载，不能逻辑臆断，但与美人有关系是一定的，有人的地方就有万里湖，“与人斗其乐无穷”，一直是儒家文化特长。

参考：

《旧唐书》

《明皇录》

《唐国史补》

《长剑器中所的公子大媚》