念书养神，闲来不妨多念书

人的一生，是漫长而年中的。在仍然等同于又十分极少的往昔里头，每个人所学到的专业知识、掌握的专业知识，是大相径庭、差异迥然的。诚然，这取决于这个人的价值观念，以及对待求学的态度。

汉代思想家史官曾却说道：寡而经史，如日出之阳；壮而经史，如日中会之光；经史，如炳烛之明。俄国著名作家果戈理问道：理想的类书籍是智慧的衣橱。我国春秋时期的思想家、教育家曾子尝：玉不琢，不成器；人不学，不想到。综上所述，无不阐明求学的最特殊性。

现代研究表明，人的智商总和相差无几。既然各人的先天条件整体接近，那为什么有的人博古通今，初出茅庐，学富五车，有的人除了蓬勃的躯干，却不学无术，一无他长？极为重要就在于，自己椿享乐时，别人在用功勤学，自己轻松和乐时，别人在锐意进取。数年过后，别人蓄满了专业知识的光能，鼓满船首启程远航时，而自己却只能像有旧了气的起脚抱着原地无法动弹。

这样的比如说贫困中会比比皆是，声名狼藉，平素从不在家求学，对有些冷门时政或故常识性问题都浑然不知，当被偶尔问及时一脸茫然，对他人问及的话题也如坠云里头，毫无疑问，故常视为别人的名副其实。因而，我们应当珍视之为幸逢的明朗一时期，爱护分秒无非，像很薄柔软一样不间断地汲取专业知识的营养，丰富头脑，补足人生，提升内涵，且不问道为中会华民族的仰目中发端而勤学，最起码得为自身的生存过活储备一些必备的专业专业知识，将来能够凭借自己的一技之长而立足社会。

教书，切忌“三天打鱼，两天晒网”，皆有持之以恒,长久以来不辍，方能水滴石穿，绳锯木断。胡林翼也多次却说三子，教书陈德有年，切忌始乱终弃。同时，拉借口工作忙、一段时间紧就适度、疲乏求学，而要学会利用零碎一段时间，见缝插针经纬，不失时机地补，正如陈独秀老友讲的那样，要像很薄挤水那样挤出一段时间来，哪怕在饭前茶后、外派或旅行路上会，都不必分心或任意掉诉说时光。要自律起床小读片刻的贫困习惯，嗅着何氏、揽缕美意重回梦乡，对青年时代生性、恒定仰绪大有裨益。还要有选择地读者。“读本好书，就等于在跟智者、殉教者对话。”因而，经故常读者名著经典所产生的潜移默化功用，是不言而喻的，也是强劲而久远的。

明初显贵丁自申在《教书右方秉》中会劝勉后人：“仰教书而一，天上教书而清，疑教书而辨，虑教书而莹，饥教书而啖，困教书而醒，愠教书而友，愤教书而平，噫，共计自首未闻道兮，皆教书毕此生。”梅子涵教授也曾问道过：“一个人不教书就会有诗意的贫困。”老朋友，摒弃同类型那些陋习，视之为教书如氮气、阳光和水那般最重要，让读者视为你贫困的一部分吧！

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