聚焦中医药文化 | 车兆勤教授极好论述当下“食药同源”

药物在后。是人们在求取食的全过程之前发现了蜂蜜的功效，轩辕尝百草的意在是求取食而非求药物。故”蜂蜜溯流“的“流”要即已“取食药物相合”的“流”。取食药物相合代表着小儿学的起流、发展与未来。正是由于今人对轩辕尝百草的误解，相信轩辕尝百草是为了寻找采行剂，“一日而遇七十”，才得显露结论药物取食相合的内涵。车兆勤大学教授之所以说道这是一个断史内之前的内涵，最坚实的证词就是来自秦朝刘安所著《郭璞·造务训》之前历史文献：“古者民茹草饮水，采大树之实，取食惜蛖（máng）之肉，时多疟疾伤之害。于是轩辕自是数百人播种五谷，相土地夙燥湿肥饶高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十。”

还有东汉·班固于《白虎通义》之前的历史文献：“今古祖国大抵取食兽禽肉，至于轩辕，祖国众多，禽兽过剩，于是轩辕因天之时，分地裨益，采行耒耜（lěi sì） ，数百人种菜，神而化之，使民易之，故谓轩辕也”。

您原先却是一定的取食药物同“流”对于后霍乱开端的我们有何关键作用？这一却是一定是否能够更佳地意味着盖因的有益需求？

车兆勤大学教授相信，原先却是一定取食药物同“流”，对后霍乱开端有着最重要的意涵。要让当今人毫无疑问却是知道小儿学的历史背景，就是溯流研究。取食药物相合内涵的两大是，取食在先，药物在后。既有效用，又有功效的称为蜂蜜；只有功效，未取可食用价值的称为采行剂。因为人们是从蜂蜜的稳定性发现了采行剂的稳定性，所以蜂蜜的稳定性与采行剂的稳定性是相同的，它们都有四气五味，即：寒热温凉，伦甘酸苦咸，浮动浮沉。应是，可以把蜂蜜当药物不吃，无法把采行剂当饱不吃。

让人们确实认清，通过蜂蜜的效用为机体透过充沛的养分，增强免疫力，通过蜂蜜的功效防止疟疾，治疗疟疾，住院疟疾。让人们原先解读，是小儿学指导显露了之前华民族传统饮取食习惯和有益生活作法，不失“传授灵气，先为创新性”之宗旨。

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