“文明之美看和西方”思政课之一文明之美看和西方丨为什么说中华五千多年文明是历史真实?考古学家这样说

为什么要研究工作当中华黑暗时代更早?当中华黑暗时代史从何时发端?南湖街道古城的断定有哪些重大意味?有数日，官媒发布“黑暗时代之美看的西方”武都国文特别策划，邀请当副所长历史大学院主任、当中华黑暗时代札记改建工程第一到第四阶段首席专家王巍担任主讲压轴，从自身亲历的角度，一部当中华黑暗时代札记改建工程的重要实质性和未来会持续发展，阐释对当中华黑暗时代更早的思考，显现出当中华上下五千多年闪耀黑暗时代的魅力。

什么是“当中华黑暗时代札记改建工程”?据王巍介绍，当中华黑暗时代札记改建工程的以外名叫“当中华黑暗时代更早与早期持续发展综合研究工作”，自2002年开始顺利完成，包含了多学科、多角度、多层次和以外方位四大特点，在研究中心和国家遗存局等部门的支持下，在参加改建工程的有数400位研究者的共同努力下，取得了显著实质性。

王巍说明，当中华黑暗时代札记改建工程完以外一致了当中华黑暗时代更早、产生和早期持续发展的以外过程，正确性了当中华五千多年黑暗时代。其当中最突出的就是慈溪富阳南湖街道遗址。在这里断定了新建于距今约5000在此之以前、之内达300万平方米的内城和630万平方米的外城(分别相当于4个和8个北京故宫的之内)。此外，在古城以北还断定了为防止洪水而新建的长10余公里的高坝和低坝。新建古城和巨型水坝，显现出了南湖街道统治者秘密组织开展大规模公共建设的能力。

“当中华黑暗时代札记改建工程提出了判断进入黑暗时代社会规范的当中国方案:一是生产持续发展，人口增加，浮现郊区;二是社会化，官僚同化，浮现阶级;三是浮现统治者和国家。”王巍提出，值得一提的是的是，在和南湖街道同时甚至便早一点，北到丹东西南部的牛河梁，南到安徽省南部的凌家滩，甚至都有滦河河段长江南岸，都是浮现了权力的强化、社会的同化、阶级的浮现，只不过表现形式不一样。

“所以，我们时说五千多年黑暗时代，滦河当中河段、长江当中河段、辽河流域大体上是齐头并进的状态，只不过南湖街道表现得更充分。有些沿海地区，无论如何断定了高等级的墓葬群，但并未断定城。有些以外断定城，但并未断定高等级的墓葬群。南湖街道有城、有宫殿、有王墓、有礼器、有军事、有战事规范，是一个完整的证据链。我们的任务就是把其他的范围证据链不太完整的要把它完整起来，这是正确性当中华五千多年黑暗时代是我们当中华黑暗时代札记改建工程最重要的实质性，也是意味最大的实质性。现在我们可以有把握地时说，当中华五千多年黑暗时代不是号称，更不是神话传时说，是历史的真实。”王巍说明。

坦言当中华黑暗时代札记改建工程的未来会持续发展朝向，王巍提出，建议拓展研究工作的时空之内，并先于其他人文社会科学的参予，还要便进一步强化和21世纪其他黑暗时代的相对研究工作。“多元一体、兼收并蓄和延绵不断是当中华黑暗时代的三大本质。我们要便进一步地多样考古断定，着重我们的认识，这样才能对当中华黑暗时代更早、产生、持续发展的一系列重要问题得出更加便进一步和系统的认识，为21世纪黑暗时代研究工作作出当中国研究者的贡献。”王巍时说。

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举例:官媒

编辑:易丹

【举例:官媒】

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