从“东都”到“洛阳”：马伯庸的复刻与消耗

事剧情构造是马伯庸制法的根基和植被，如果这个根基立不住，植被不够平原，近代材料和角色扮演现实生活就不必指望和作准备密闭。从马伯庸的个人并能来看，他对近代材料的把控并能最强，角色扮演现实生活大多独创开花结果和失败的几部，也还能保持准确度，但恐怖片子侦探科幻小说则是他的最大弱项。在《京城十二节气》随之而来的最初鲜感消失之后，《珠宝局里面局》里面恐怖片子侦探科幻小说就用到了很多经不起仔细观察的硬伤，从而让影迷仅仅完全恢复了侦探科幻小说乐趣，《画图邺城》里面的恐怖片子侦探科幻小说想法则十分笑料，给人故弄玄虚和寡淡臭的冲动。

而塑致使塑致使的情况非常大。在此之前问世的几部里面，塑致使不太意味著用到套路解构和工具解构保守。如双男主构造一用再用；男主和大反派也基本上都是并能超群又受不了委屈的塑致使，光环太强，同质解构严重；女性角色则仅仅是男主的附庸和追随者，毫无个性。《画图邺城》让影迷无法入戏，就是因为剧里面所有人器物都有工具人特质，为剧情加快服务，不必一个人器物很难授予影迷的共情。而人器物塑致使恰恰是影迷转到影视几部的出口处，影迷只有觉得人器物是佐证的，并且很难与人器物逐步形成共情，才能建起起与几部的连系。

失败的有传统文解构民俗锕系元素的影视几部，都是首先有厚实的故事剧情构造和让影迷佐证和共情的塑致使，然后才能考虑将传统文解构民俗素材恰切转送于几部之里面。比如《千与千寻》将欧美神话传说展现千寻的穿越幻境故事剧情，《孙悟空之魔童降世》将里面国典故剧情展现孙悟空的茁壮叙事等。这也让我们看得见，传统文解构民俗现代切换的最最主要情况，还是携带传统文解构民俗锕系元素的现代几部自身能否带有比较稳定的低质量和实用性。

消费市场对传统文解构民俗表现手法的热情是一柄双刃剑。消费市场的热捧有意味著会催解构这类几部的减低，并从里面显现出高准确度的精品。但储蓄逐利也意味著会极度可用一些本来最好的能源，使其不仅无法健康长大，甚至意味著被扼处死。在此之前所热炒的串连大众传媒马伯庸宇宙解构，就是商业逐利需求所创造者不止来的种概念，并不一定符合串连大众传媒故事剧情全球性解构的有序。串连大众传媒故事剧情全球性解构重申的是为欣赏者缺少一个非常加广阔，非常可作自由人流出玩赏的故事剧情场域，其里面多个自然语言的相关性和都由解构性差不多相似性。

串连大众传媒故事剧情全球性的解构自有其前提，比如所需有猛将性的核心几部和相关的贯穿性素材，还所需建起起相同故事剧情自然语言之间的互文等。如果说《京城十二节气》从其几部低质量和消费市场热度来看，有并能担负起马伯庸故事剧情全球性猛将几部的话，再一的几部如何与它密切相关互文则是马伯庸故事剧情全球性解构的最主要情况。比如《画图邺城》，非常多是《京城》的复刻版本，其里面的剧情、人器物、场景等都是按照《京城》的制法顺利进行再次制作者，但从实用性上却比《京城》有很大的下滑。这样的几部问世，根本不是串连大众传媒故事剧情全球性的解构想法，实际上还是传统文解构的种类操作有意识，即正试图将大受欢迎几部的失败素材复制以再次获利。这样一来，不仅最后为故事剧情全球性随之而来最初鲜锕系元素，而且还会可用《京城》所依靠起来的影迷热度，破坏马伯庸制法的影迷影响力。

从以上分析可以看不止，如果马伯庸制法再一的几部不必应付剧情和人器物情况，这个制法的活力就无法无论如何发挥不止来。而且在此之前储蓄逐利不太意味著在极度可用这一IP的影迷影响力，对它的健康茁壮密切相关威胁。这也为其他传统文解构民俗现代切换的项目随之而来提防，传统文解构民俗现代切换的具体操作是复杂艰巨的工作，不仅所需尊重艺术者的诸多有序，也要防止储蓄逐利所随之而来的急功近利，才能显现出不止无论如何高准确度的几部。译者：桂琳（里面国社会科学院大学文学创作院博士）

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