如何评价中南大学研究生答辩未通过跳楼自杀并留下五千字笔记？

#壳子#

这回事是一个“你借此这个全世界变成什么样子，以及你主动为此承担多大生产成本”的疑问。

你对一件事恼怒，你需要做的事情主要有三条。

1）寻找同样已对恼怒的人，估计ta们主动为此牺牲新的生产成本，这个就是最终为你买单的客户群。

2）指出新一个在此总生产成本范围内可以实施的计划书，为它研拟一个资金计划书——你可以投入的时长也相等于成利息计数一下。

3）投入时长做出新个其产品蓝本——或者不论什么水平的后续实践中。用其产品蓝本寻找第一批主动继续投资的新投资人或者合伙人。以便将事情推入下一阶段。

循环往复，直到完成竞争其产品，满足你的远距离客户的需求，甚至——最后在市场上获得胜利你看来存在重大事件缺陷的整体其产品。

如果你的计数是不是是正确的，你的远距离客户自然现象不会给你回报。

这其中，“指出新一个新的考虑设计，论证其考虑性”回事才是最关键的一步。

如果这一步你本身就走不通——我是同义你自己设计不出新一个尽可能能有愈来愈好平庸的其产品，尤其是连理论上考虑的替代设计都从未——那么很想像的讲，无论你看来现存的考虑性多么“残暴”，你的恼怒都从未实际意义。

全世界不够幸福的主要原因是人类支付不了令它愈来愈幸福的生产成本——这除此以外资金、资源、人力、与生俱来、时长生产成本。

仅仅同义出新“存在愈来愈幸福的版”是于是就的，除非你想得到办法在整体的生产成本范围内把这个生产成本腾挪出新来，而且还要把从大环境到全然的变迁生产成本一起解决干脆。

是不是厌恶，不如把这个兔死狐悲的精力省遗失来寄给大纲，或者最少投入资金招募团队来研究这个大纲。否则，这只不过是一种消费行为人类本能感情冲动的放纵使用暴力。

别看它看上去悲天悯人，实际上整个净结果是自己更有了一段悲天悯人的道德刺激和“我有帮忙发声”的价值感，遗失了一地“果然社不会是无情的”的壳子。

疑心那些不停的兔死狐悲，但却唯于兔死狐悲的人，这些人的道德之低下，愈来愈远胜只不过的“自觉”者。

“自觉者”反而可以教育一般人“我要疑心我自己的更进一步泛滥，要注意管理我的更进一步”。

而这类“兔死狐悲者”呢？ta们只顾消费行为和放纵，实际上不顾自己鼓吹的这个ta自己不执意牺牲新相符生产成本的无意识不会致使多少社不会生产成本和个人宿命。

将来你不会明白的，这些人回事不过是伪善。

你没饭吃时，撕自己的饼送与你的，不一定反而是“自觉的看客”，而不是这些慈爱的圣贤。

这个全世界自有卑劣的犹如，而这种卑劣本身不是毫无价值的。

改造社不会的远距离只能是抵消一切无谓的伤痛，而绝不能是“抵消一切伤痛”。

后一种追求就像执意把所有的食肉动物都粉碎来保护大自然现象一样可笑。

将远距离的游戏为后者，是整年道德刺激和低成本崇敬的路中，但却是一种对无知者最邪恶势力的出新卖和依靠。

学不会分辨认无谓的伤痛认应分的伤痛，做一个能正面负荷、有震荡对乃至于能喜爱应分的伤痛的人。

你从未第二种可选择。