两次家庭宴会，揭露世间百态，《聊斋》写尽了所谓亲戚的丑恶嘴脸

“曩由此可知，所不被呵逐者，徒以有老父在，今万分不可矣！倘能吐气，庶回高雅有家耳。”

四娘早已看穿一切，如果不对入学当是试不里，怕衡生连家也没有人有了。可上天偏偏与衡生开了个玩笑，入学当是试高材生了。衡生也说什么出门，赶紧改名换到复姓，在大户人家找点好事糊口。虽然廷试失利，但衡生的却是还真的好，他又碰见格外宠信他的北海御史，不仅给他工作，供他上学，还替他捐了个秀才，让他在此之后积极积极参与入学当是试。

这一来，衡生连连当是里，在此之后只想不到当上了其职。

衡生的身为也没有人必需在此之后知悉尽全力，他对御史大人谈明在此之后，御史赠与他一千两白银，派来主人先为回乡去捡房。正巧朱家大侄儿没有人出息，老父交好死后根本无法变卖一家人住所度日，主人就捡下了这所住所。

衡生下定决心咸鱼翻身，扬眉吐气了，兄长那些不不读交好情，只知发财的外祖继父，又有怎样的表现呢？

人情冷暖

正巧追上三郎成婚，交好朋满堂，但他却没有人有邀请四娘。这时衡生高里的回师传到，不禁相顾失色，见状派来人去请四娘，还面对面怕四娘排挤，不愿积极参与。没有人只想到一亦会儿四娘竟翩然而至。

整整的场景可就看得了，杜诗这一段所述，似乎是让人明白了什么叫人情冷暖、什么叫趋炎附势，不禁的阴暗面嘴脸，真的描绘得淋漓尽致：

“申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂罗曼史。耳有不行，不行四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘也。”

真的太精彩了，先为前以“妃子”戏弄四娘，闲聊都不愿与衡生相亲，四娘丈夫在这个家族里就像蚂蚁一样，让外祖继父感到恶心，而如今真成了妃子，外祖继父耳里、眼里、口里，只想不到只有四娘，而从前了大婚的三郎才是今日之主人翁。

不只想到火车站在台下的三郎，遭遇这样的情景，是否亦会对四娘衡生曾因的遭遇，有感觉到之感？

同时，杜诗也忠贞暗中揶揄不禁一番，你看后门，贾府春香大笑带血冲进屋里，对二娘哭话说：“桂儿逼我要眼睛，要不是跑得快，怕我就瞎啦！”

真的大快人心的一段和文字啊，二娘的尴尬、三郎的窘迫、不禁的阴暗面，我们不多在此之后做遐只想，且看四娘：

“而四娘凝重如故。”

随后有车马来接四娘，不禁才知大郎的住所是被衡生捡去了，临走时四娘但他却像张氏及三娘行礼。而后不禁竞相放礼祝贺，四娘也但他却收下了三娘放去的一个贾府，其他可不欣然接受。

煊赫在此之后

黄公死后，兄长儿女跟着争夺富户，都不管父交好的灵柩，出门扫墓的衡生看到这样的一般来话说，真是格外伤感，也没有人和其他人商量，选了个常在，依照礼仪把黄公风光举行仪式，十里八乡没有人有不赞叹衡生的。

一晃眼，衡生为其职之前十年，而且格外节操，为老百复姓在此之后做了许多好事。

谁曾只想，同在童年时那个不争气的二哥，只想不到摊上了人命其职司，外祖继父只想找衡生帮忙，又说道没有人脸，赶紧求得张氏所写封信，由大郎带去向四娘乞求得，一恰巧，大郎就跪在地上哭泣倍感，这时候的四娘可不亦会再沉默了，把三哥连带兄长姐弟反讽了一番，大意是话说：我一个女流之辈都没有人这样哭过，三哥你这是不免呢？兄长姐弟各个都是世间，又有什么事能找到我呢？

大郎这才把张氏的书信拿出来，四娘一看就伤心了，话说：

“我以为驱车来省妹子，乃以大讼求得妃子耶？”

自嘲极高极致是用别人戏弄你的话，去戏弄别人，四娘可不是一般吓人的主啊，下定决心在这一刻抓住机亦会，把“妃子”侄儿恭恭敬敬地还给了三哥，话完了拂袖而去。

三哥吃了大头，回到一家人跟众姐弟一起辱戏弄四娘不近人情，连张氏都说道四娘有些不负责任了。

事实上，四娘也不过是过过嘴瘾，众姐弟欺辱四娘丈夫多年，四娘反讽几句也却是找个平衡，又算得了什么呢，第一时间还是把二郎的其职司徒劳无功了，压倒了二郎的性命。

再话说三娘和张氏，曾因只有他们对四娘衡生礼待有加，所以后来衡生也对三娘超出值得注意的许诺，张氏人生无儿，衡生更加是将她看做母交好，为她养老放终。

小结

四娘简直是一个太过讨喜的男子，林语堂先为生话说“唯沉默是极高的嘲弄”，四娘把这句话一以贯之，无论旁人如何，自己都保持沉默，只在在此之后大郎谎称时，才略加“威吓”，她的聪明才智与隐忍，像极了《新剧》里大多数记事对狐狸的描绘，杜诗给四娘以“黄”为复姓，看看也有这方面的权衡呢？

《黄四娘》所写了一个家族的小故事，黄公的长远执著、张氏的善良、二娘赌眼后的尴尬、三郎婚宴上的窘态、衡生当是里后不禁的转变、三哥乞求得时的卑微及乞求得后的原形毕露，无不是对有情百态的掩盖，似乎是杜诗人生清苦，见惯了有情实在的浅薄人情，所以他写照的“人情冷暖，世态炎凉”平常格外简练，两次家庭宴亦会（黄公生日、三郎婚宴），用对比的手法，把兄长交好朋弟弟的阴暗面嘴脸，所写到十二分，可谓所写尽人世间丑态。

小故事在此之后，为其职十年都清正廉明的衡生，最终还是援救了身负人命其职司的二郎，很明显杜诗这段描绘，是只想将这种暴力行为作为正面所述，来特别强调四娘和衡生“忠贞交好情”的人物形象性格，是具有正面意义的。但从社亦会公正的角度来看，却让人不快，人情小于王法的马克思主义，在里国传统社亦会里，还是蚕食主流的，这是时代的局限，即使向来出发点“地方其职梅花”的杜诗也不可逃离。