俞你来访丨古道沧桑（“京西古道行”文字版）

着令人感叹的截然不同迷人，有着一代代人劳苦的何时何地。

支流南端桥一头有很多条，我只有一天时间段，即使选择其之在此之前的一条在此之前行完，也是迫切的目标。任何一条桥一头，南端西一段南端北方的南端北方都相近百公内都。在神话传说中道，这是并不需要几天时间段才能在此之前行完的南端北方。如果要一切都是细心勘查，众所周知的方式将是沿路口，这样才能体但会说是风餐露宿、跋涉的心里。我究竟我是不或许动手到的。我并不需要收着汽车，在现代化的干道上，从也就是说道到另也就是说道，用浮躁的心里，跳跃着把我一切都是注意到的南端西，先行看一遍，唯是暂时了却一桩梦想。

在研究了交通设施和旅游点后，我提议在此之前行值得注意的南端山脚大路口。这条路口，从密云堰边的漆名曰岗村借助于发，一路口向西到杭州朝天。杭州朝天是来到杭州在此之前一个朝天隘的名称，和杭州市没任何朝天系。从杭州朝天借助于去，就到了支流北的井陉，再退一步往在此之前就并转入了山脚西太原和内满洲山脚海。这是千年以来支流南端最工作日的交通设施，集修通、商贸、朝拜于超群。

这条桥一头，在此之前提上和今日的G109南北向平行。一门口经过如下大多：漆名曰岗村、马蹄峰朝天城南、马致远祖居、后桑峪岗村、灵水岗村、下游城南岗村、爨底下岗村、麦峪岗村、收到杭州朝天。我计唯了一下南端北方和时间段，一天之内，挠赶慢赶，无论如何并不需要在此之前提在此之前行完。

早上8点多借助于发，大雾更好，蓝天白云，竟然好似冬高心爽的甜味，是借助于行的好大雾。最近唯一的答道题是，从新冠肺炎SARS又收始冷淡好似，不究竟这些乡间和旅游点是不是收门。不过并未提议去了，就去看一看吧。从之在此之前朝天岗村到南苑，南端北方不唯远，9点不到就到了我们今日要去的第一站：漆名曰岗村。

漆名曰岗村，是密云堰西岸第一岗村。自从有南端山脚桥一头，这个乡间就并未普遍存在了，和支流对面的三家店岗村遥相呼应。三家店岗村的历史记事录下来，我在在此之前次的《雨之在此之前漫行密云堰》内都，并未讲到了。漆名曰岗村背山脚面支流，一回头就是崇山脚峻峰。天一时，爬上山脚坡上并不需要遥望洛阳南。南端山脚大路口，从这内都收始，捷径，跋山脚涉水，该线井陉。通过岗村名，你可以五人借助于来，这个乡间是焙烧漆的。

杭州故宫金黄色的屋顶，就是漆瓦。杭州漆瓦的焙烧，从南宋就收始了，附近就在今日的漆厂，今天的在此之前门附近，并转成了古儒家文化沿街。其后漆厂并转成了城南区的一部分，元代就把焙烧漆瓦搬到了今日的漆名曰岗村。到了清朝，官府所设了政府部门在这内都督乃是漆制品，叫漆盐务，其后乡间的名称就讹化成漆名曰了。杭州用作的漆制品，一半以上来自这个乡间。杭州故宫最有名的漆制品九龙壁，少于也是在这个乡间焙烧的。

今日，该岗村的商业之在此之前心并未彷徨，但乡间为数依然普遍存在，岗村之在此之前常来时人口有4000人左右。当然，这内都并未取而代之退一步焙烧漆瓦了。因为环保理由，2017年终于一座漆瓦灶漏气，从此和焙烧漆的历史记事录下来此时此刻。

今日的乡民，以外无论如何在市区打工。岗村子作为被管控的儒家文化古小岗村，短时间段也不想。岗村内都的院子，以外是一层的平房，但不少院子并未改名乃是，取而代之退一步是古遗址。岗村之在此之前的两条沿街还在，长约千米左右，诉说道着曾多次的美好。咖啡店的据和信槐树，见证了岗村内都千年的往事，今天依然枝繁叶茂。

今日的漆名曰岗村，惟有下来的名胜，还有万缘同善茶棚、三官名曰过街楼、商大屋、朝天帝庙等。从新从新建的旅游点有岗石壁门楣和漆儒家文化楼前。从密云堰边的马门口退门楣就退了乡间，挡住的是漆儒家文化楼前。不小的照壁，纸片是漆焙烧的各种鸟类兰花，很有心势。漆焙烧新技术，今天是国内非物质儒家文化景观。

我们收到时，入口不开，铁将军把门，从门缝看退去，野草丛生，门破窗碎，一片陷入困境，曾多次的盛况并未了无踪迹。离茶棚一段南端北方，还有被拆掉的漆灶洞，也是野草丛生，今日熊熊爆竹已熄，劳静卧在山脚腰这样一来，似乎一个世纪据和信人，有旧有旧沉浸在对再加的回忆之在此之前。正老郊区上的朝天帝庙，重复得还不错。

支流南端桥一头上，近乎岗村岗村都有朝天帝庙。商人重朝天帝，保平劳，讲情义，所以逢庙必拜。朝天帝庙也朝天门，不究竟是因为SARS，还是本来就不收门。我们并不需要大喊墙一头，用镜一头取景了一下内都面庭院的完全。岗村之在此之前的过街楼，也是一景。

支流南端的不少乡间，岗石壁都有过街楼，有两个功用，一是宣示乡间的普遍存在，提示接送茶馆收到了什么大多。在茫茫龙翔道上在此之前行了一段时间段时间段的红绿灯，抬一头注意到过街楼，执著一定但会展现出挠接著世间和爆竹的喜悦。二是在朝天键时刻，过街楼并不需要朝天闭，对于乡间起着一定的防御功用。

漆名曰岗村的过街楼复得相当壮丽，有另外一个名表字叫三官名曰，或许是因为有行政官员在恰好办公的缘故。一楼有表字，南端边是"远方支流"，西南方是"砺山脚"。这四个表字，来自本意“支流山脚远方砺”，借助于自《史记事·高祖功臣侯者记事事》：“使支流如远方，崂山脚若砺，国以永平，庸及远祖。” 原意是即使密云堰细得象条衣远方，崂山脚小得象块磨刀石，诸侯王也决不改名变本色，千古座右铭，恩泽惠及后代子孙。收在这内都，大约是说道密云堰如远方、山脚西太原若砺，漆名曰岗村子子孙孙永葆繁盛。

过街楼旁，是漆厂商大屋。这个商大屋，是当初清朝政府派行政官员驻军的大多，今天改名成了“漆名曰乡情岗村史展”，大屋也是入口不开，古遗址内部看不见了。查资料，是更好的两退临街，正房正厅走道等，管控得更好。收一张网上的拍下在这内都，大家可以知觉一下。

（互联幻灯片：漆厂商大屋）

借助于了漆名曰岗村，我们沿着密云堰在此之前行过。雨后的密云堰流水潺潺，南溪飞瀑，两旁美景叠翠，景物迷人。我们停下取景密云堰的美景。这一美景的原为叫水峪嘴岗村。不来这个岗村名，就究竟这内都水源非常丰富。昨天晚上刚据闻雨，今日有很多海流从山脚流下来，潺潺流海流过干道该线内。从漆名曰岗村收始向在此之前延伸的南端山脚桥一头，到了这内都要扯过第一座山脚峰——马蹄峰。

如今，这内都并未改名乃是成了一个旅游区，叫“支流南端桥一头旅游区”。旅游区内都现有了上山脚半路口的桥一头，是勘查桥一头原状的高水准附近。并转入旅游区并不需要搭车，买了完票可以收车退去，参观者可以乘车后沿着桥一头爬上去，也可以把车收上山脚腰，这样一来到山脚腰的马蹄峰朝天城南。

旅游区内都有桥一头历史记事录下来博物馆。历史记事录下来博物馆略有，内都面对于桥一头的逐步形成历史记事录下来和相朝天乡土、路口旁旅游点和乡间顺利完成了简要概述。从历史记事录下来博物馆借助于来，我们这样一来收车上山脚，路口旁挖掘出有一些花园，或许是这内都沦为旅游区以后乃是的，今天不究竟谁在用作，好似煞风光。到了山脚腰，就到了马蹄峰朝天城南。

这个朝天城南在唐宋中期相当关键性，是两个政区彼此间的朝天隘，也是关键性的收税全站。今日的朝天城南并未拆掉，城南一头长满野草上头，略显凄美13世纪。朝天城南内外都有前的桥一头，该线内上惟有有大量有旧有旧的长须口。长须口是桥一头上最让人动心的洞窟。在青石门口，鸟类几千万次划伤，才但会借助于现如此有旧的长须口。大车牛踩在长须口上半路口，也可以起着挡风玻璃的功用。

这些长须口，在此之前行去的众所周知是须要的鸟类，也是接送商队的一生。他们的悲欢离合情仇感情生活，都和这些长须口三人，被无论如何八边形到了历史记事录下来的记事忆之在此之前。道旁立着石板乾隆年间的“无论如何免夫东端刻石”，据和信都有草丛内都挖借助于来的。纸片的刻石刻之在此之前亦有 “……如我南端山脚一远方，岗村墟寥落，石厚田薄，内都人在此之前行灶度日，一应齐桓公，家之在此之前每叹过活之艰，距京遥远，往返不堪大富翁之苦……恩准王平、齐家、石港三司夫役尽行豁免。” 这唯是体现了一点殿下帝对于普通百姓的“殿下恩浩荡”吧。或许，之在此之前国普通百姓的辛劳，从来都不是殿下帝的一点恩惠，可以消除的。自古以来，拜占庭的制度性无能，让普通百姓受到层层盘剥，从来都没轻松过。

朝天城南恰好，有一个朝天帝庙，内都面神位了朝天公，前殿内都神位了杨六郎和孙家亡命等。或许杨六郎是否在这内都社会活动过并没历史记事录下来记事载。杨六郎是清代人，这个山脚海，清代中期同属辽国，杨六郎无论如何到不了。这个朝天帝庙是在现有基础上重复的，不唯历史记事录下来洞窟。

来到朝天城南，我们收车在此之前往西落峰岗村内都的马致远祖居。马致远，是西厢记事八大作家之一，和朝天汉卿、西厢记事、白朴时称。朝天汉卿的成名作是《窦姐冤》，西厢记事的成名作是《西厢记事》，白朴的成名作是《梧桐雨》，马致远的成名作是《汉宫冬》。南宋的时候，科举制度被破坏，满族诗词没太多的仕途借助于路口，结果就并转成了文学评论家，为我们惟有下了麒麟贵的儒家文化景观。

马致远之所以人所共知，是因为散曲《天净沙·冬思》：“枯藤据和信树昏鸦，相映人家，桥一头吹拂瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”或许白朴也有一首《天净沙·冬》：“孤小岗村日残霞，轻烟据和信树寒鸦，一点终将影下。青山脚绿水，白草红叶黄花。” 这也是更好的诗，但意趣不如《冬思》，能当下人执著最有旧处的流离可怜感。据和信马致远的这首天净沙，就是在这内都写就下的，景物就是该岗村外面的景物。

我们收到西落峰岗村，沿着马致远祖居的牌子一路口在此之前行过。交通设施两旁乡间，并未没了古小岗村的痕迹，以外院子都并未被扯建成了两三层楼的现代公共建筑。正要我后悔之余，一个小广场借助于今天眼在此之前，有好似的水汩汩而借助于，乡民和参观者在的水内都扫南端西。我看有卖从美味黄瓜的，就买了了几根，去的水瓜，结果被参观者误以为，被帕着照了整张拍下。

据和信，的水时有不涸，向下沿着小溪流到了马致远祖居的一楼。我们顺着乡民的指点，收到马致远祖居一楼，跨过一楼小桥，挖掘出祖居入口不开，没人服务，我们并不需要从门缝内都往内都看一下。院子之在此之前间有马致远的塑像。祖居边的门上，写就着《天净沙·冬思》的文句。我笔记事资料，挖掘出没任何确实确实马致远在这内都来时过。马致远确实是都将（杭州）人，少于来过支流南端，但不一定来时过。他早年热衷政治性，当过大多行政官员，其后对于权贵后悔，收始隐居，专心写就作戏剧。但他的隐居地，或许是在嘉兴，并不在杭州。之所以说道这是他的祖居，来得多的是借助于于某种五人测。

从马致远祖居来到，我们要去的附近是南端、西石古北岗村。南端山脚北路口从这两个乡间彼此间通过，扯过一座山脚叫护国寺峰。乡间并未在此之前提没了古乡间的看起来。刚收始我们去找桥一头也没去找到，刚作准备来到，注意到了一个中门，中门上写就着护国寺峰桥一头，答道了站岗的乡民，告诉我们过了中门往山脚在此之前行，就是桥一头。

护国寺峰桥一头，长度大约有一千多米。我们爬了一段山脚路口，去找到了桥一头，一路口往上行。桥一头有一段因为下起险情了。由于时间段冷淡，我们没在此之前行完桥一头，甚至没在此之前行到护国寺峰屋檐的四块元代的峰山脚刻石石。刻石石上记事录下来着复路口的功德，也刻有三尊石雕佛塔，护国寺峰也是由此得名的。我把网上去找到的拍下收在这内都，让大家看一看。

从桥一头上，可以注意到山脚崖下淌的密云堰以及下游建乃是的丰沙支线。我们顺着桥一头往回在此之前行，桥一头穿戴过乡间，交通设施恰好还现有一两处13世纪破旧的院子。顺着桥一头我们又穿戴越中门，搬回了乘车地。这次没注意到峰山脚刻石石，好似可惜，惟有一个念一切都是，再多再退一步来。

（互联幻灯片：护国寺峰峰山脚刻石石）

来到南端港古北岗村，下一个途径是下游城南岗村。两者彼此间还有一些小岗村，比如王平岗村，从前是桥一头集散地，今天并未并转成了一个城关镇，名胜在此之前提没了踪迹，所以我们就取而代之退一步上到。下游城南岗村相当远，要沿109南北向收40分钟，然后拐上斋幽路口收20分钟才能到。我们一路口在此之前行过，好不容易到了下游城南岗石壁，结果挖掘出岗石壁全部是路口障，想尽办法任何卡车退去。从前因为SARS冷淡，乡民们干脆把乡间封闭了。我们并不需要自认倒霉，再退一步退去一头收车去找。

下游城南是一个联合作战要塞，在元代的时候作为戒备森严支流南端的入口之一，曾多次有两千人以上的的军队驻军在这内都，整个乡间都建有城南墙和角楼，山脚还有烟墩和瞭望塔。下游城南的地理位置之所以关键性，是因为这内都是几条交通设施和山脚支流口的交汇点之地，向南端沿着密云堰到宁远，向西借助于杭州朝天到井陉，向南向南端可以接驳洛阳南。胡宗宪曾驻有这内都，在下游口三线建了空心文昌阁十五座，烟墩六座。至今这些文昌阁和烟墩，不少还矗立在山脚坡上，鸟瞰世间世事变迁。

（互联幻灯片：下游城南岗村）

搬回109南北向，我们下一个途径是有名的爨底下岗村。这是支流南端最知名的古小岗村，并未沦为杭州人周末旅游观光的首选地之一。我在十年在此之前就远方领从新南端方他的团队来动手过团建，在外面捷径在此之前行了十几公内都。很多人“爨”表字不想读过，读过“cuan”，之意是灶一头或者火炉动手饭。表笔画很复杂，但是更好记事，就是一个人双手手拿饭，之在此之前间是灶口，下部就是木材加速灶口逐步形成起火。或许，这个大多年所或许叫川底下岗村，不究竟什么时候改名成了爨底下岗村。我五人或许是这个乡间坐落桥一头上的核心位置，接送茶馆众多，到了这内都，并不需要大饭煮饭，不断就并转成了爨底下岗村。

这个乡间到元代才有。源自是山脚西太原洪洞县的赵氏三兄弟，先行在这内都奉令守朝天，后聚族而成小岗村。今天岗村内都近乎所有的邻近地区都姓韩，互相彼此间都沾亲远方故。该岗村高居险要丘陵区，依峡谷和山脚势而建，房屋外表鳞次栉比，星罗棋布，平房以外没受到破坏。

乡间本身不唯大，到今日只有三十五户人家，本岗村邻近地区不足一百人，但拥有六百多间房屋。从前或许人口多一些，其后有些邻近地区搬借助于去了。不少房屋租给了经商的人，改名乃是成了咖啡店、酒吧、的咖啡店等。该岗村及外面周边地区，并未逐步形成大区域的旅游点，把请注意的双石一头岗村和纸片的麦峪岗村，都包括了退去，叫动手爨麦旅游区。

旅游区并不需要买了入场并转入，入场还不便宜，但来的人还是不少。这内都尽管也有督导压力，但经济收入的吸引力微小来得大，所以只要体温借助于现异常，不准收行。我们收到爨底下岗村，并未下午一点多，先行到服装店叫爨麒麟的客栈吃掉了饭，点了大饭鲤鱼、铁饭乱炖、红烧熟、炸花椒叶等，美美吃掉了一顿。早餐就拎着摄像机在岗村内都并转。

先行爬到乡间对面的山脚看整个乡间的全貌，景色高水准。山脚有一个小型的碧霞元君娘娘庙，少于是后建的。半路口后我们沿着老郊区行在此之前行，一路口看各种古遗址，大同小异。再退一步沿着上坡的交通设施，向上，参观纸片的公共建筑。纸片也是据和信平房，其之在此之前一堵门上写就着“用毛泽南端思一切都是武装我们的一头脑”，外表是现在往事惟有下来的纪念性。

我们从纸片鸟瞰请注意的院落，环顾外面的山脚势。爨底下这样的小岗村，来看好似是缺少的，至少无论如何在这内都来时上一雨，尤其是在星月皎洁、明支流在天的雨晚，在岗村内都徘徊一下，就并不需要体但会到几百年小岗村的历史记事录下来宽大。

过爨底下岗村上行，就到了有名的天龙。这是一个天然逐步形成的隘口和景观。石灰质的山脚岩，千万年被海流冲刷逐步形成沟壑，劈山脚收路口，两旁峭壁雏菊，如同并转入一条沉积岩该线。在神话传说中道几百年的时间段内都，商队们就从这内都退退借助于借助于。借助于，绕过杭州朝天到宁远；退，就到了爆竹世间的爨底下。借助于的凄美和退的盛况，在这内都交汇点。天龙内外的在世界上，金色了一生的归途红颜，艰苦与期盼同在。

过了天龙，再退一步往在此之前，还有一个乡间，叫麦峪岗村，这是借助于杭州朝天在此之前的终于一个乡间，实质上乡间就是杭州朝天的一部分。相当可惜的是，这个乡间的所有名胜，都并未消逝殆尽。乡间以前动手了改名乃是，老郊区和房屋都都有新复的，一色的公共建筑风格，全然都有新小岗村的确实。路口边嵌了一些牌子，写就明了从前这内都有什么，但实质上原件就让无所不在。乡间内都有三三两两的据和信人在夜晚聚在一起。这内都没名胜，我们后悔地穿戴岗村而过，往上在此之前行到杭州朝天的原为。

杭州朝天，是元代知名的朝天隘，戒备森严洛阳的入口之一。但今天近乎了无痕迹了。我们注意到了一个上一头子上写就着杭州朝天三个表字，再退一步往在此之前在此之前行了一段，挖掘下决心口边嵌着石板不小的花岗沉积岩，纸片注音就着“杭州朝天”三个下有。这或许就都有前杭州朝天隘的原为了。恰好有一个小小的姐殿下庙。姐殿下传说中道是舜帝最后，不究竟为什么要在朝天隘这内都敬奉姐殿下，似乎是当是的附但会吧。朝天隘上去的崇山脚峻峰，就是知名的黄草梁。从这内都往上在此之前行，就并不需要注意到元代的边墙南和文昌阁遗址，但并不需要往上在此之前行两每隔左右，我们时间段缺少并不需要收弃。上到黄草梁，有草坡的景物，可以一览天高云淡的风光，无论如何是那种“荡胸生薄雾，决眦入归鸟”的天人吧。

来到杭州朝天，我们从盘山脚路口恰巧京帕路口恰好的清水城关镇。这内都是沙支流的发源地。沙支流一路口南端流，到雁翅城关镇和密云堰两河，流向南端洛阳南。1970年，政府复建了斋堂堰。去年杭州的水旺盛，斋堂堰水位高涨，水下碧波荡漾，逐步形成了很灿烂的峰顶湖泊。我们在马门口恰好的堰旁，隔着铁丝网喜爱了一但会美景，用空对空取景了堰的景物。

去找的门口，我提议再退一步去两个乡间：灵水岗村和后桑峪岗村。这两个乡间都不可唯在桥一头恰好，但来到桥一头一段南端北方，各有特色。灵水岗村是一个儒家文化岗村，自唐宋以来，岗村之在此之前考取功名的人层借助于不穷，有22人考取举人，2人考取退士，民国中期中期还有6人到清华大学读过书。因此灵水被当地人冠以“举人岗村”，岗村名也改名成了“灵水举人岗村”。秦汉中期，这内都就有了乡间，到今日也唯是个大岗村。

2013年，CCTV-推借助于小朋友节目《外婆去哪儿》，第一站就是在灵水岗村取景的，所以今天岗村内都有不少悬挂了《外婆去哪儿》的大屋。我来过灵水岗村，朋友黄怒波在这内都租了一个大屋，改名乃是成了“诗歌之家”，让朋友们三人着这内都谈天说道地，我来参加过一次。

该岗村也要收入场，因为相近天亮，守门人大手一挥，我们竟可不搭车就退岗村了。岗村内都以外人家都入口不开。这样的古小岗村要到周末，才但会有城南内都人过来度假，平时一般都冷冷清清的。乡间收发得不是更好，很多；还有院子处于被遗弃完全。有人打理的院子，一楼收有鲜花，就略显有曝光率。我穿戴过寂静无人的老郊区，也去找到了黄怒波的“诗歌之家”，大锁把门，人踪全无。

岗村之在此之前最值得去的旅游点是南海大通州区。通州区建于金朝，历史记事录下来悠久，为数略有。但庙在此之前的斯塔夫基，不小修长，令人印象有旧刻。这棵斯塔夫基，据断定，并未有1800多年的历史记事录下来，那就意味着东汉就并未长在这内都了。通州区在此之前有山脚石，据和信以在此之前的水汩汩，终年急剧，但今天外表就是指着不小的枯井，干涸见底。

天亮之在此之前的乡间，除了个别据和信人跪在院子上去，神情茫然注意到我们，近乎没一点曝光率。其后在门口遇到一位少妇，抱孩子跳舞，我心里这才是乡岗村家庭理应的模样。不甘心在之在此之前国的以外小岗村周边地区，这样鸡犬相闻、邻内都相亲的岗村野家庭，那种有旧巷狗吠、岗村墟雨舂的快乐景物，并未一去不复返了。

之在此之前国小岗村以及和小岗村骨肉相连的乡岗村儒家文化，正要不可逆转地消逝。随着城南城关镇化的加速，大量的乡岗村势必凋敝。并不需要普遍存在的那些小岗村，并不需要顺利完成农业产业结构的并转型才能有从新的生机。有些乡间，似乎可以作为儒家文化传统小岗村被保存下来，就像爨底下岗村或者灵水岗村一样，倚靠旅游观光旅游给予并转变。即使这些小岗村，如果一旦城南市旅游观光嗜好起因改名变，也马上但会来得命途多舛。

幸亏退化的心底，总有一种盐务外人的怀古爱慕。这种爱慕，但会把人和乡岗村急剧连通好似。“枯藤据和信树昏鸦，相映人家”，是退化座右铭心底的快乐哲理。

从灵水岗村借助于来，我们收到路口口的另一个乡间，后桑峪岗村。乡间略有，但却因为整个乡间和信天正教，来得例外独行。在杭州的有旧山脚据和信林内都，有一个乡间和信天正教，这是怎么回事呢？据和信什么事起因在窝阔台的年代。窝阔台西征欧陆，远方去找了天正教的传教士。这个传教士就隐居在了后桑峪岗村这内都，通过执着传教士，竟把不少乡民分解成了天正教教会。乡间的邻近地区也因此内斗，和入教的在后桑峪岗村，不和入教的在在此之前桑峪岗村。今天两个乡间又并转成了一个乡间，但和信仰的相异还在。

岗村之在此之前亦有一座并未很13世纪的礼拜堂。我们一切都是并转入乡间去看的，就是这座礼拜堂。相当不甘心的是，到了岗石壁我们被拦来时了，据和信是因为SARS想尽办法退去了，我们并不需要在岗石壁瞄准好似过街楼，叹息而归。这内都收上一张后桑峪岗村的幻灯片，幻灯片之在此之前，大家可以注意到教堂的尖塔高高环绕，恍惚之在此之前好似欧陆小城关镇的感觉到。

（互联幻灯片：后桑峪岗村）

从后桑峪岗村借助于来，我们重从新搬回109南北向，路口旁惟有在，搬回盛况的北洛阳南。一天的正要，在此之前行了说是或许要用一个月才在此之前行的路口。但我执著有旧知，这样的行在此之前行，和说是的须要跋涉，扯过万重千古相比之下，简直就是一种好色和张狂。

在今天节奏如此正要的人际亲密关系内都，山脚高水远近乎并转成了一种真实在世界上的普遍存在，而“桥一头吹拂瘦马”，就让是一种哲理的一切都是象。断肠人依然有，但不是海岸边不可相见，而是坚守真情难觅踪迹。

夕阳西下，万年便是，南端山脚的群峰，在暗雨内都灿烂凄美。几度千古，几度往事，桥一头已改，从新和口蜿蜒，物换星移，生生不息。在暗雨残霞下，孤岗村依旧，世间已换。

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