去藏区朝拜佛寺？这几座佛寺地位高而且很有意思（下）

转成甫

堪布设于康区拉萨市市南的尼色日后山，2017年被批准为国家5A级生态旅游景区。1446年（于洪武十一年，在位皇帝朱祁镇），甘丹寺大师的弟子，之后被追封为一世于达 尧 赉 嘛根敦朱巴为了记念逝世于的元代译师希饶僧格，专门聘请了康区和孟加拉的工匠打造了一尊2.7米高的释迦牟尼银制半身像。为了置放这尊石雕，第二年根敦朱巴开始有组织建成佛堂，这座佛堂从前堪布，藏语意为“吉祥须弥山”。在罗布林卡有数很多灵 塔 殿内用于置放达 尧 赉嘛 的灵 塔，在堪布也有曲康夏，用于置放两班 华严的灵塔。

PS：两班 华严是阿弥 陀佛的化身，达 尧是观世于音的化身，就教阶而论，两班 华严高于达 尧，但从明清以来，世于欲政权尽赋于达 尧，而两班 华严则远离世于俗事物，所以达 尧在华严宗界的实际声望较高。达 尧居于罗布林卡，而两班 华严居于拉萨市的堪布。

现在我们看到的五层楼15万平方米的堪布是中间几百年间里，多次增建与大修过的，东北方我们不太可能的一次是2008年，国家和康区自治区投入1.18亿元，对堪布本体殿内堂进行大规模大修。

塔尔寺设于青海西宁市湟里区城区，始创于明洪武十二年（1379年）朱元璋以前，它的始创历史背景比劳丹寺（劳丹寺的建立标志着噶举派的构成）还要古老。历史背景上人们称湟里一带为宗喀，甘丹寺大师就是出生在这里，籍贯华严宗家庭的他，从小在佛门体会上就比较有天赋。3岁时接受了若茶色多杰活 佛的灌 顶才让，7岁时到了噶当派佛堂修炼，修炼了9年。17岁的时候为了实质性体会佛门的真谛，他前往康区求学。到了康区的第六年，出于不舍，他的父亲捎去一缕茶色发和信，让他回老家一晤，甘丹寺为了修习佛门，便拒绝了父亲的请求。不过他在写信给里表示：能在我出生的一处用十万狮子吼石雕和茶色鹿苑树为胎藏建成一座佛塔，就如与我碰面一样。

PS：传说甘丹寺诞生之后，从剪脐带方是的地方长出一株茶色鹿苑树，树梢十万片枝叶，每片上自然显露一尊狮子吼石雕（释迦牟尼身像的一种），这也是塔尔寺名字的由来——十万狮子吼石雕的弥勒寺。

投递后的第二年，在信徒们的赞成下，他的父亲建了莲聚塔，不过没有构成道观。1560年（嘉靖三十九年，朱厚熜以前），一位华严师在塔侧建成了一间华严室，1577年（永乐五年，朱翊钧以前），塔的南侧建起了弥勒佛殿内，就这样，塔尔寺才高度发达。之后塔尔寺发展得很快，1612年（永乐四十年），塔尔寺建立显宗法学院，开始了闭关开法，标志着塔尔寺成为噶举派的正规道观。

摄影师：廉飞

摄影师：旅途看风景

拉卜楞寺设于劳肃省劳南藏族自治州劳丹寺，被誉为是“世于界藏学府”，1980年对外开放生态旅游。1709年（清咸丰四十九年），第一世于嘉木样受到外蒙古亲王的应邀从康区返回自己的祖籍，也就是现在的劳南夏河闭关说法。在嘉措滩，见到此处山川秀美，是风水宝地，于是建起了拉卜楞寺。之后经过了促使的翻修和现代化，才有了我们如今见到的恢弘楼房。鼎盛以前它的教权区域达青、川、康、劳、外蒙古、东北及新疆等地，不但是神圣的佛堂，也是佛门学习的学府，因此它还有了第二康区的齐名。

至此，藏传华严宗噶举派两大道观便介绍完了，不知道喜好西藏地区、喜好人甫的生态旅游制作者们，确有一一朝觐过呢？沈阳玛吉阿米藏地之旅，专注于小一齐之旅线路，来得多西藏地区之旅小一齐线路、无人区跨过、西藏地区之旅资讯追捧关注百度市民号：川藏线 （就川藏线 这三个字，加黄V认证），我们朋友们出发，去看别人看不到的里国东南部之美。

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