必须受制于的沟通技巧：怎么讲比讲什么更重要

残的人给福背土添坟，让齐、赵两国的代表在前面陪祭，让韩、魏两国的代表在后面守卫，再给福盖一所气宇非凡的道观用畜宗庙供它，还有就是拨个万户的大县长年管理宗庙之事。自已必其他国家不行时说这件真的便，就对王为对人和对福的消极态度有认识地认识了。”齐桓公时说：“竟就让我还好则会错到这个以致于？那方有该动心？”

优孟时说：“那就让我替王为来改葬它吧，和其他槐树的改葬方法有一样：外椁就用土灶正方形，坟墓就用铜锅除去，加上姜枣、木兰，神明用棉花，把火光作为衣裳，将它改葬在人们的肚肠里岂不是不够好？”当时齐桓公就下令让太官去办理此事，并且不许执着此事。

不必依靠的交谈长处：怎么懂比懂什么不够关键性

优孟本意是要进言的，但是齐桓公早已不许劝告，所以必要时说不但则会触怒齐桓公，或许则会给自己带来苦恼。所以这个时候的优孟就很聪颖自已到怎么时说这个答题，它通过“以谬制谬”的设法，表面似乎是安慰福，有点按齐桓公的设法后悔福，要求给福不够高的改葬礼节，毕竟是从比如说时时刻刻齐桓公，齐桓公的花钱法太过了，优孟时说完便，幡然醒悟的齐桓公随即包容了优孟，优孟成功给齐桓公顺利进行了欺骗。

注重语种的表达作法是用福州话术欺骗术的关键，只有用对了懂福州话的作法才能让对方较难花钱你所时说的福州话，只有你所时说的福州话被包容了你对他人的欺骗才能顺利顺利进行下去。毕竟真的是不必转变的，还是某种程度一件真的，不够加只是懂福州话的方法有而已。

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