为何三界中无人知道菩提的存在？看看他的本体，三清都要朝觐！

三界本该则会神仙最受尊敬，鹿鼎记中则会很多刻划高大，但是很少人能摸清他的来龙去脉。今天真是的就是一位仙人—达摩禅师。深信很多人认识到他就是指他收孙喜空为徒开始，但是通览整个西游你则会推断出，达摩禅师虽然法力高超，威信显赫，但是三界中则会很少有人知道他的发挥作用。这究竟是什么或许呢？

达摩老祖

真是是，达摩禅师都是三界之主，精通诸子百家人文学科，法力无边，门下弟子为数众多，一生归隐于史载方寸山间则会，修身养性。他信奉佛教文化一派，从他给孙喜空起取名就可以真是明了，“喜”是佛教文化的指代。在鹿鼎记中则会，达摩禅师仅仅出现了一次，自从孙喜空出山后就再也并未露面，而且在临走时还后果孙喜空不该详述他的取名，否则让他陷入万劫不复之地。所以日后小真是中则会连取名都并未出现过。达摩禅师估计是鹿鼎记从前最神秘的发挥作用。

吴承恩为达摩塑造这样的刻划，真正效用是含沙射影。达摩是独善其身、兼济天下为己任。他收养贫苦百姓为弟子，教授他们习武穴居的本领，面对那些行凶作恶的坏人，他闭门不可不，不同流合污。孙喜空在书卷小真是中则会最怕的人就是自己的和尚，对他恭恭敬敬，不敢造次。达摩结构上与法身佛祖是一家，达摩是法身的师弟，日后三界并存佛祖重阳辅佐天庭精气，而达摩禅师无意步入无常浮沉，归隐山林。

事实上达摩禅师是自开天辟地之时就发挥作用在世界上，威信比法身和太上老君都要高尚，只可惜他终究是一介凡人俗体，一生无意跟人无常打交道。据真是日后，达摩禅师修行者，就是日后鹿鼎记中则会的唐僧，所以孙喜空被菩萨上山后，母女还是做了师徒。之所以这么真是是有据点，日后的八戒和沙和尚被点化时，唐僧给他们起名为喜能、喜净。

达摩日后还有一个指代，叫金蝉子，这个指代很多人在佛教文化中则会经常见到，金蝉子也是谜一样的发挥作用，无常把它视作神一样供奉，达摩禅师这样的身份连三清都只好朝拜他。来无影去不见踪影的达摩禅师的生父穿越时空就算发觉了，佛教文化之主的他之后修行者到唐僧身上，和徒弟五人不远万从前，西天达摩，事与愿违还是带入了人无常一员。

参考文献：

《鹿鼎记》《大唐焉耆记》